《殘菊物語》這部電影一如既往反映了三十年代風氣保守，但民智漸開的東方世界。最令人著眼的地方就是那曖昧的，跨越階級觀念的情愫，由女主角阿德，那種天真的想要幫助主人而一手推動。菊之助與阿德亦主僕亦朋友，而菊之助也不願接手家族建立的名聲，與阿德出走，可有一種讓觀眾衝破藩籬的快意。還少不了溝口健二的長鏡頭，往往可以吊觀眾的癮，不知下一秒，在那情境會發生甚麼事，也讓鏡頭不再長期關注主角，而從配角的表演及主角的聲音出發，讓觀眾自行想像，就像菊五郎與菊之助吵架的一幕，當菊之助被媽媽勸過後仍回去與爸爸理論為何不能出外修練時，鏡頭停在媽媽與菊之助的朋友身上，也讓人有思考的空間。
當然，從鄭導演的映後談，我首次瞭解到他的女性主義思想，作為社會學的學生，我也深感佩服，在那個年代，不僅是談女性被迫壓的生活，更是女性主動要求，從屬、成就她身邊的男人，所謂「賢內助」，從阿德的死，對這個觀念作出負面的批評。但在電影裏，或多或少都反映當時的日本比起中國等地的思想大有進步，尤其在最後一幕，菊五郎准許他們的名份，讓菊之助回去探望阿德，雖然沒有太大交代原因，但對我來說，展現了人性大於一切社會倫理的「包袱」，當兒子以嬌人的演技回歸家族，反映阿德的心思，也許因為這樣而原諒了他們，許是宣傳這種人性大於天的思想。
但不知道溝口是否有心推崇，歌舞技表演的場口佈置相當細緻，時間也相對地長，或許也能從另一個方向去思考女性的地位，尤其是菊之助也是飾演女性，與阿德作為一名婢女，低聲下氣的習慣造成強烈的對比，也更加能反映到舞台前的女人是沒有地位的，只有在舞台背後、男人允許下，才能發表自己的意見。
試想像，若果菊之助沒有挫敗，十分強勢和守舊，阿德還會說得到意見嗎？（即使可以也是低聲下氣－那是一種習慣）說到底《殘菊物語》針對的，是社會壓迫下，每一個小女人的生活。